القدرة على تنظيم الأفكار ويتم عن طريق التأمل الهادئ، الحَدْس النقدي، التَرَوِّي، التبصُّر، والمَهارة. (تفريغ سَلّة التفاح للتخلص من التفاحة الفاسدة، وذلك بتفريغ عقولنا من الأفكار والأحكام المُسبقة). طُغيان الانفعالات: التعاسة والشقاء. لا وجود لانفعالات جيدة أو سيئة، وإنما فقط استعمال جيد أو سيئ للانفعال. انفعالات الرغبات: يَنتج عن عدم القدرة على تنظيم الرغبات، وعندما يَفقد السيطرة على رغباته، فَسرعان ما يَرغب في الأشياء التي لا تَتوقف عليه، فيَنشأ الشعور بالعجز والأسى والشقاء. التحكم بالرغبة عبر الاستعانة بالحِس الأخلاقي. فلسفة الخوف: الخوف من شيء أو خوف على شيء. الخوف مَنبع الانفعالات السلبية والأهواء وغرائز الانحطاط. أصل الجَشع الخوف من الفقر. أصل الغيرة الخوف على الشرف. أصل الشعور بالذنب الخوف من العِقاب. الخوف العدو الأول للتفكير السليم والعيش الحكيم، بل العدو للحياة. الخوف يُفقدك القدرة على التفكير، يُفقدك الشعور بالحُب، يُفقدك القدرة على الاحترام. الرعاية الصحية للغرائز: حين يَغفل العقل عن الجسد فإنه يَصير مَيّالًا للخُمول والترهل والتَعَفُّن. حين يَغفل على النفس فإنها تُصبح مَيّالة للأسى والسُخط والتذمر. كل أحوالنا للرعاية الصحية للذات من خلال ذلك العامل الأساسي في حِفظ الصحة، ليس للطب بل بأسلوب الحياة: التغذية، والحركة، وصفاء الذهن، وراحة البال، وتدبير الانفعالات، وتدبير الرغبات. إن أكثر جوانب الحياة للإنسان حاجة إلى الرعاية الصحية هي الغرائز. حين تتطور الغرائز تتطور معها القدرات الأساسية للإنسان، كالقدرة على التفكير والقدرة على الحياة والقدرة على العيش المشترك. نوعان من الغرائز: غرائز السُمو التي تُساعد الإنسان على إنجاز نموه وتحقيق ذاته. غرائز الانحطاط ومنها التكاثر والعجز. خِلقة الإنسان ليست مُبرمجة لكي تَعيش في خوف دائم لفترة طويلة. أثناء الخوف تَتوقف مُعظم الوظائف الحيوية للإنسان، كالنمو وتجدد الخلايا ووظائف الأمعاء. السعادة هدف فلسفي: السعادة هي: تُعبر بطريقة مُتواضعة هي الحَدّ من الشقاء. غاية العدالة عند أفلاطون تحقيق السعادة، طالما يَجب على الإنسان أن يكون عادلًا لكي يُصبح سعيدًا. بينما أرسطو يقول: (غاية الأخلاق هي السعادة). السعادة تَتطلب التحرر من المخاوف والتحكم بالرغبة. تقليص دائرة الشقاء من خلال تنمية القُدرة على التحكم في الانفعالات وضمان قدر من التناغم مع قوانين الطبيعة. الشرط الثاني للسعادة هو شرط السلام الروحي والطمأنينة. شرط ثالث: أن نُغيِّر من تصورنا للسعادة، فالسعادة هي قُدرة وليست قَدَرًا: إنها قُدرة من بين سائر القدرات الذاتية للإنسان، والتي يمكن تنميتها كما يمكن إضعافها. وأما العامل الأساسي في ذلك كله فهو نَمَط التفكير والذي سرعان ما يُؤثر في أسلوب الحياة. كيف نُفكر هي التي تُحدد كيف نَعيش. فالقُدرة على السعادة هي في الدرجة الأولى بناء العقل والمشاعر والغرائز، والتي تُمثل مُقومات التفكير. أما العوامل الخارجية للسعادة (الدولة والمجتمع والأجواء)، فهي تُوفر الحد المعقول من الظروف التي تَسمح للإنسان بأن يَبني ذاته بذاته وعلى إيقاع سعادته الداخلية.